在当代，主要功用乃为强身健体、修身养性的太极，可以说，自打武林江湖中，出了一个老美女太极大师——闫芳后，就开始令让一些武术表演，成了被人嘲讽的笑柄了。
对于“太极能隔山打牛、隔空打人”，也就是闫芳所称的太极术语“凌空劲”——即闫大师可以隔着空气，就能指哪打哪，令她的徒子徒孙们如鸡飞狗跳一般了。
不过，当有电视记者也要求站在其徒弟中间，她的儿徒们虽被一推即倒，但记者却纹丝不动、稳如泰山——而闫芳大师的圆满解释则是：你不会太极，只有我们练太极的人之间，凌空劲才能有效果！
除了闫芳师徒，或许几乎无人相信这种表演了，但却有一个太极人——“雷公太极”掌门人雷雷，这位曾花了20万元，上了电视《体验真功夫》，KO了一只大西瓜后，自以为洗脑成了“大师”，就要单手破柔术的裸绞，但却于10秒间，“脸被打得跟牡丹花似的（毒舌金星语）”。
但太极雷雷却坚称：“我是术高莫用：若用内功，会要人命”——这位雷人大师为了证明自己“要人命之内功”的存在，他竟然也成了闫芳大师“隔山打牛”之神功的力挺者。
嘴皮子功夫要高于太极功夫的雷雷曾称：“凌空劲，是建立在身体内层面，改善到这个基础上的一种遥控能力”。
雷雷还说：“打了刚刚成型的力，人就会僵硬的来回跳。打了这个意图，就是凌空劲。打了人吸气吐气的关键，人就会经络受损出内伤；没有柔弱善良的内心，练不到这个层面，人就把自己伤了……”。
雷雷称“打意图”，就是凌空劲——而不是打在物理介质上，却是打在了无形之意识的“意图”上，显然，雷雷大师就是大力支持可以“隔着空气打人”了！
而雷雷又一句：“没有柔弱善良的内心，练不到这个层面”，这就是传武江湖中，一个悠久的现象之表现了：将传武故意神秘化！
“柔弱善良的内心”，这种情感、道德的鸡汤，就成了雷人大师演绎自己理论的一种自洽逻辑。看来，想成就“隔空打人”之神功，就离不开将心灵支成锅，并扔进一只老母鸡，熬啊熬啊才行了……
但会像太极雷雷力挺的那样，太极中真的存在闫芳这般“隔空打人”之凌空劲吗？
我们不妨“以子之矛，攻其之盾”，破解太极雷雷的“雷人氏之逻辑”：
太极雷雷自称是杨氏太极——四川李雅轩支系的人，即他是杨氏第8代传人。
我们不妨看下，其所在的太极传承家谱：第1代的杨露禅，传杨健侯（第2代）；传杨澄浦（第3代）；传李雅轩（第4代）；传林墨根（第5代）；传王建业（第6代）；传罗宇（第7代）传雷雷（第8代）。
成都香猪场的场长罗宇，就是太极雷雷的师父；那么，现在我们来看：跟王建业同辈分的王建强，即按辈分，他是雷雷的师爷，其是如何评价闫芳“隔空打人”的吧：
王建强是杨氏太极第六代传人、武术六段，他接受媒体采访，谈到闫芳的“隔空打人”时称：
“无语！反正我们是做不到！简直像激光武器，功夫太高了！但更像是一个戏剧表演，因为这是违背自然规律的。”
王建强认为，就太极推手而言，必须要和对手接触，把重心找到，然后再破坏他的重心，这样才能达到“四两拨千斤”效果……说好听点，这是把武术神化了，难听点，就是把武术妖魔化了。我很担心，这样下去会把中国武术的名声整坏。”
那么，从当代科学的角度，又会如何看待闫芳的“隔空打人”呢？
曾有一位中国科学院力学研究所的高级工程师称，闫芳隔空将人“弹飞”，是不符合力学原理的。太极虽然是借力打力，但也得有一个发力点，若连接触都没有，就把人弹出去，那是不可能的。
其还称：一个人挥动手掌，空气流动，可能产生微弱的风力，但如果想把一个人吹倒，那至少需要十几级以上的大风，显然非人力可及！
王建强作为前辈的太极传承人，显然更相信科学规律：想要打倒人，必须有接触，要找到重心——那么，同在成都的太极雷雷，如果见到了这位同一太极传承门系的师爷时，能不能隔空将这位意见不同的前辈，给隔空打飞呢？